核心提示：有时候我也用“底层人”来称呼游民，这反映了他们的生活实际，在中国社会沦入底层之后，闯荡江湖是他们首选。 王学泰的“游民文化”，与的“士文化”、吴思的“潜规则”，曾被学界中人称为中国当代人文学科的三大发现。王学泰的着作《游民文化与中国社会》中有深刻的研究，如今他对“游民”有所反思，改称为“江湖人”。 “社会才是中国的出” 回顾人生历程，王学泰自认坎坷，他着有《坎坷半生唯嗜书》。“我1978年，从里出来已经36岁了。一算，正是坎坷半生。”他曾在里面待了3年半，后来以《琐记》回忆狱中酸甜苦辣。“我主要是写人生和现实生活的荒诞，不愿意写太多的痛苦。里能没痛苦吗？初年招的，其公布的条件是：第一，方面得要有好的操守；第二，长得像个样子；第三，要有一定的家业。最后一条非常重要，因为对于是有权的，当时主持狱政的人设想，如果的人纯粹是为了谋生，就可以借职务之便以谋取钱财。在生活中我接触到许多底层社会人，对他们的生活和思想意识有所了解，这有助于理解《水浒传》，因为这部小说中也写了不少底层社会人。” 在《“水浒”识小录》一书中，王学泰以独特的视角读《水浒传》，觉得研究《水浒传》比研究《红楼梦》更重要。他说：“我所有研究的东西都有现实生活中的感受。鲁迅说中国人为什么喜欢读《水浒》和《三国》？因为社会上有水浒气和三国气的缘故。我和何满子先生讨论过这个问题，并请教他什么是水浒气、三国气。他说是这指整个社会的面；我认为三国气和水浒气更多的是指痞子气、气和游民气，就是指一切都是说了算。现实生活当中的，我经历过这样一些人，也经历过这些事。” |
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